طب و درمان

بسم الله الرحمن الرحیم

                به نام او که به ما هستی بخشید تا  درخدمت به جوامع بشری از هرچه در توان داریم دریغ نکنیم  8/10/1389

      این جانب  عبدالحسین نجفی متولد1315 ، در روستای ونک از توابع سمیرم استان اصفهان به دنیا آمدم و پس از تحصیلات ابتدایی و مقدماتی طی هشت سال در« شهرضا»، سال 1356 شمسی برای ادامه تحصیل و فرا گیری علوم دینی، درحوزه علیمه قم ادامه دادم. دروس حوزوی را تاپایان سطح و ورود به درس خارج ادامه دادم. همزمان با آموزش علوم دینی، به کارهای پژوهشی پرداختم و از سال 1382 در سطح وسیع تری در زمینه های اعتقادی، عبادی، اخلاقی، تاریخی، اجتماعی، سیاسی، جامعه شناسی، انسان شناسی... ،طبی، طراحی، به تحقیق مشغول و شکل جدیدی به آن دادم که حاصل آن آثار نگارش شده ، بدین قرار است: بیش از20 طرح جامع طبی و کتاب هایی در همین زمینه؛ بیش از70 ، اثر در همه زمینه ها ؛ بیش از17 طرح وکتاب مربوط به حوزه های علمیه؛ بیش از چهل طرح جامع مربوط به مسائل اجتماعی و کشوری که عناوین و مشخصات اینها در سایت موجود است. این نکته را اضافه کنم، به دلایلی روش ما این طور است که طرح های پژوهشی  اکثراً به شکل کتاب و توضیح  راه کار ها  ارائه می شود.

      این طرح ها تا آنجا که ارائه شده موفق بوده است؛ از جمله اواخر سال 1388 شش طرح و اوایل سال جاری یازده طرح وکتاب طبی درهمین جهت، برای وزارت بهداشت و درمان ارسال شد، و16 طرح جامع درسال 1388 برای رئیس جمهور محترم آقای دکتر احمدی نژاد، ارسال گردید. شایان ذکراست نامه هایی که در مورد توجه عملی به طرح های ارائه شده ما رسیده، امید وارکننده است و همین ها بیش ازحد سبب دلگرمی جهت ادامه آن شده است. بخشی از فعالیت هایم، ارسال نامه حاوی طرح و دیگر مطالب متفرققه که بیشترسیاسی اجتماعی اخلاقی...، می باشد، به طور سراسری برای حوزه های علمی، صدا و سیما، ائمه جمعه، دانشگاه های علوم پزشکی، و مسؤولین محترم  نظام جهوری اسلامی ارسال می شود که هزینه زیادی را تحمیل می کند ولی راضیم و دلگرم. البته به جهت کمبود نفرات و دلایل دیگر  پژوهشی و نیز روش خاص خود ما باعث شده اکثرآثار فعلاً به صورت خام  باقی باشند.

      منابع مورد استفاده  ما، همان یاد داشت ها، قرآن و روایات می باشد. تجربیات خودم از اهم کار های پژوهشی ام می باشد و هرچه دارم و نیز توانم استفاده از قرآن و رایات را دارم، به جهت همان توان تجربیات خودم می باشد ولذا در نگارش و پژوهش، بیشتر از قرآن، روایات و اندوخته های فکری خودم استفاده می کنم و از همان آغاز کوششم این بود خود کفا باشم نه وابسته؛ لذا برای نوشتن یک طرح و یا کتاب، نیاز چندانی به منابع دیگر ندارم مکرقرآن و روایات که هر موضوعی را به خواهم درآنها یافت می شود. گفتنی است یاد داشت هایی که بیش از70، مورد می باشد، برگرفته ازکتاب های متفرقه می باشد. ازجمله کتاب های شهید مرتضی مطهری ، مصطفی زمانی و امثال اینهاو کتاب های طبی. اصولا به کتاب های علمی و تحلیلی زیاد علاقه داشته و دارم.

     همان طورکه قبلاً اشاره شد، هدفم جز خدمت به بندگان خدا چیزدیگری نیست وکیسه ای برای اینها ندوخته ام، چون از همان آغاز طلبگی به فکر مادیات نبودم و حالا هم نیستم ؛ لذا حاضرم امتیاز هرکدام ازآثارم  را رایگان در اختیار افراد قراردهم. شایان ذکراست روش نگارش...،حقیر از جهات زیادی خاص خودم هست و از جایی جز روش قرآن و سیره انبیا واولیاء (ع) بهره نگرفته و تقلید نمی کنم چون لزومی نمی بینم ،مگر در مواردی خاص. به دلایلی از ذکر مستندات بیش ازحدخود داری می کنم، ازجمله  معتقدم هرکس باید از توانایی های بالقوه خود استفاده کرده و نو آور باشد، همانند کسانی که کم نبوده و نیستند.

  استفاده ازآثارما، برای همگان مجاز است. برای سؤال های شما، تلفنی درخدمت هستم ولی به صورت پیامک و ایمیل خیر؛چون وقت و شرایط آن را ندارم. امید وارم هر نظر، پیشنهاد و حتی انتقادی دارید  جداً دریغ نفرمایید:

                                                              عبدالحسین نجفی                                                  * محبوب  ترین  برادرانم

                                                        همراه: 09368550280                                                کسانی هستند که عیوبم را

                                                          تلفکس: 6631605 ، 251.، قم                                         به من هدیه کنند: کافی ج4

                                                   صندوق پستی:751- 37185- قم                                      ص 452. امام صادق (ع)

                     «به نام او که...»         پوشیدن چادر مشکی، و یک نواخت چرا   8/5/1390       ( تمنا، با دقت مطالعه فرمایید)

        سال هاست که این مو ضوع فکر مرا به خود مشغول کرده است؛ به خصوص وقتی دفتر ماجرای تبعات خسارت بارآن را باز و درآن سیر می کنم، به همین جهت، سال 1386، کتاب رنگ درمانی را نگاشته و درآنجا  به طور مستند و کامل توضیح داده شده است. چیزی که نتیجه این مطالعه و نهایتاً کتاب شد، این است که بدون توضیح به آنها اشاره می شود. یکی از علل مبارزه کشور هایی با حجاب اسلامی؛ یکی از علل بد حجابی و بی حجابی جنجال بر انگیز درخود ایران، یکی از علل عمده شیوع افسردگی در میان خانم ها، و در مجموع یکی از علل  غیر مستقیم مفاسد اجتماعی، در صدی از طلاق و درگیری های خانوادگی...، بر اثر پوشیدن لباس مشکی حتی در منازل می باشد که از چادر مشکی هم فرا تر رفته و رسم شده و می گویند لباس مشکی سنگین است، یعنی با ابهت و شخصیت ساز است!؟، تاکنون کسی توجیه عقلانی، شرعی و حتی عرفی برای آن نیاورده و نمی تواند توجیهی داشته باشد به خصوص توجیه شرعی که نظر صریح و متواتر علی(ع) و امام صادق(ع) در مقابل هر توجیهی خواهد بود. امید است خانم ها لا اقل در منزل لباس شاد بپوشند نه مشکی که باعث گرفتگی وضع روحی انسان می شود!؟: (درمورد اتحام تروریست به ایران. چرا به جای افشاگری علیه آمریکای تروریست منفعلانه برخورد می کنیم؟!)

       من از کسانی که مکرر از بی حجابی و بد حجابی می گویند و از علل آن و آسیب  شناسی، برای حل اساسی این معضل، غافلند می پرسم چرا درمورد لباس مشکی در جلد 2، وسائل  الشیعه باب کراهت پوشیدن لباس مشکی صفحه278 توجه نمی شود که از علی و امام صادق(ع) آمده است« لا تلبس السواد فانه لباس فرعون. لباس مشکی نپوشید که به حقیقت (زیان بار و از) لباس فرعون است»، و نیز امام صادق می فرمایند«... انا اعلم انه لباس اهل النار. من می دانم پوشیدن لباس مشکی لباس اهل   جهم  و آتش است»  (( آمریکا نان حکایت « دزد باش و مرد باش» د رجهان را خورده و می خواهد بخورد!؟))

       البته موضوع مفصل است و باید به خود کتاب رجوع شود، چون روایات متواتر و از افراد زیادی نقل شده است و ما به همین اندازه اکتفا می کنیم شاید جرقه خیری باشد برای حل اساسی معضل که تنها با حرف زدن و سخنرانی خسته کننده، در باره بد حجابی ... حل که نخواهد شد بلکه برعکس کسانی سماجت و لج بازی هم می کنند که علت همین واکنش منفی دلایل و توضیح دارد؛ و درست مانند برخورد با طوفان شدید وآب خروشان است که همه را در نور دیده و با خود می برد. لذا چند سال است فریاد بد حجابی...،گوش ها را کرکرده ولی بد حجابی کاهش پیدا نکرده، اکر کرده بود دیگر حرفی در ین حد نبود که به نیرو انتظامی... داد بیاوریم. و خلاصه همانند یک بیماری پیشرونده است که به همه اعضای بدن سرایت کرده و فرد را فلج می کند. این را اضافه کنم حجاب  سمبل هویت اسلامی است، نه چادر مشکی.

      ما فعلاً نه در مورد علت العلل و علل و عوامل گونا گون بی حجابی و بد حجابی، تأثیر رنگ مشکی از منظر انسان شناسی...، خود روایات بحت می کنیم و نه به طور مفصل در مورد راه حل و طرح جامع آن که در کتاب رنگ درمانی آمده، که امید است وقت پیدا کنم خود طرح  وکتاب را کامل و اصلاح کرده و از طریق وب سایت و وبلاگ آنها را در اختیار عموم قرار داده و در سی دی هم برای نهاد های حوزوی، کشوری ... ارسال کنم همان طورکه طرح های حوزوی، کشوری، اجتماع، و طبی را در106، موضوع و1231 صفحه برای حوزه های علمی، مسؤولان ذیربط کشور ، ائمه جمعه، دانشگاه های علوم پزشکی ارسال شده و ادامه دارد. شما فهرست این طرح ها را در وبلاک و وب سایت ما به بینید بد نیست که پیشنهادی هم داشته و بی تفاوت نباشید که امروز روز بی تفاوتی و به من چه نیست، چون رسالت ما ساختن ایران الگو و نمونه در جهان است برای ادای حق شهدا و اینکه خلیفه خداییم نه درخور و خواب که هر موجود زنده ای، هم این گونه است !؟

     منظور از این کار، این است که با پیشنهادات، و یا انتقادات...، مردم و یا نهاد های دولتی و مردمی روبرو شویم، شاید حرکتی اساسی برای حل این گونه معضلات اجتماعی (که  همانند زنجیر بهم پیوسته اند) حرکتی اساسی و زیر بنایی و با طرحی جامع و کاملاً کار شناسی شده و با هماهنگی لازم همه جانبه (که در وقتش توضیح داده خواهد شد) شروع شود، آنهم با نگاه جهانی دردراز مدت، نه امروزگفتن و فردا منتظر نتیجه نهایی بود؛ و نیز نه  تنها با قوه قهریه و تهدید...!؟، چون باید از علت العلل ها و همزمانی طرح هایی دیگر، شروع کرد. مانند طرح هایی چون آموزش همگانی، تأسیس کانون فرهنگی در هر محله و حتی دور ترین و کوچک ترین روستا،آموزش مدیریت در زندگی مشترک قبل از ازواج، طرح مشارکت مردمی درقبول مسؤولیت به مسؤلیت محوری سران قوم...، طرح امتیاز بندی همه مسائل و تشویق کسانی که مثلاً از نظر سلامت اخلاقی،رفتاری، اعتیاد، ترک سیگار، قضایی و ...، که وضع خوب    و یا بهتری دارند، و طرح گروه بندی کردن مفسدان عمدی و مشکل دار، و یا بر اثر نا آگاهی...که دست به نباید هایی می زنند.

        و سرآمد همه، طرح خود تعویض چادر مشکی به رنگ های متنوع ، چون انسان تنوع طلب است و شنیدم، بسیاری که از پوشیده چادر مشکی ابا و حتی تنفر دارند؛ به جهت یک نواختی این پوشش است!؟، ما اصلاً داریم خلاف سیر طبیعت متنوع حرکت می کنیم ؛ مگر نمی بینیم حتی خود انسان ها هم منتوع خلق شده اند؟!، چرا ما از فلسفه تنوع در نظام خلقت و مقوله روحیه تنوع طلبی در انسان بی خبریم و می خواهیم با جبر و تهدید همه را به یک نواختی پوشی وا داریم؟!، که حتی(البته خود یک نواختی) در مدارس ابتدایی هم درست نیست،و تنها یک نشانه یک نواخت روی لباس معمولی دانش آموزان کافی است،که این همه مشکل اقتصادی...، راهم به خصوص برای خانواده های بی بضاعت فراهم نکنیم. تنها راه حل معضل. اول آسیب شنا سی و نظرخواهی عمومی و سپس اجرای طرح تنوع رنگ در چادر خانم ها.البته اجرای آن مثل آب خوردن نیست، بلکه کاردارد و باید با جدیت در دراز مدت وارد شد. چون کاریست سنت شکنی تصور نا درست در یک نواختی؛ و با حرف درست نمی شود. طرح آن را در خدمت هستم. منتظر پیشنهادات و انتقادات شما. و السلام:

                                     جواب به اشکال ما به  پوشیدن لباس مشکی                  21/10/1390

برخی خواسته اند جوابی به اشکال ما در مورد به پوشیدن لباس و چادر مشکی را بدهند و دلایلی هم آورده  که از  یک   نظر درست  است و ما هم  بدون اطلاع و توجه به آن حرفی نزده و  نمی زنیم ولی.

1)اگر بادقت، خود مطالب مورد توجه قرارگیرد  کمتر کسی است که نفهمد منظور ما چیست  و به هر حال قانع شده  و اقدام  نمی کند.

2)یک طرف سکه را نگاه کردن باعث می شود انسان روی یک دلیل که درست هم هست پا فشاری کرده و همان ملاک قراردهد.

3)برای درک هر موضوعی به خصوص موضوعاتی که با روایات و آیات سر و کار دارد و وارد بحث انسان شنا سی جامع شنا سی می شود . درک موضوع و رسیدن به جایی که این است و  نه چیز دیگری، کار  هر کس نیست .

4)اگر به خود ما تلفن شود با چند کلمه مطلب حل می شود؛ کما این چند روزی پیش در همین بار ه از تبریز یک  نمونه داشتیم که  به  یک دقیق هم طول نکشید که آقا قانع شد. و در یک کلام. منظور تبعات خسارت بار مو ضوع است که اصرار همگانی بر پوشیدن لباس  و  به خصوص چادر مشکی است، نه پوشیدن لباس مشکی در محرم و  مانند آن و ما برای کنار گذاشتن  چادر مشکی و  تبدیل آن  به احسن  و بهتر طرح داریم . هر کس  از دولت و یا حوزه علمیه خواست برای اجرای آن اقدام کند در خدمت هستیم و طرح آن آمده است:

عبدالحسین نجفی

              همراه: 09368550280

مواردی از عرقیات و خواص آنها            1385

*عرق خار خسک: طبیعت خنک. ادرار آور، سنگ کلیه و مثانه را ذوب و ورم کلیه را درمان می کند ،تب بر و مقوی میل جنسی و تقویت کننده لثه و دندان می باشد.

*عرق گزنه: طبیعت گرم.کاهش دهنده قند خون و از خون ریزی جلوگیری کرده و عادت ماهانه زنان را تنظیم می کند و خون ساز و معالج سرما خوردگی می باشد.

* عرق نعنا: طبیعت گرم. مقوی معده و اشتها آور، خوشبوکننده دهان، رقیق کنند خون، برطرف کننده نفخ معده، رفع سردی بدن و دفع کرم و انگل.کسانی که انگل وکرم دارند همزمان قارچ با فلفل زیاد مصرف کرده وگوشت و شیرینی را، کم کنند.

* عرق بهارنارنج:طبیعت گرم. مقوی قلب و معده، مقوی اعصاب و ضد تشنج و مسکن سر دردهای مزمن وآرام بخش و ضد افسردگی و بد خوابی و برای سردرد میگرن هم توصیه می شود.

* عرق شاتره: طبیعت گرم. مقوی کبد و تصفیه کننده خون، رفع خارشهای پوستی،  معالج صفرا و سودا، درمان یرقان (زردی) و رفع حرارت بدن و  برای گرما زدگی هم توصیه می شود.

*عرق کیالک: طبیعت سرد. مقوی قلب و معده ، تنظیم کننده ضربان قلب ناشی از بیماری، درمان بیماریهای پوستی و  درمان صفرا و سودا و برای افراد دارای حرارت بدن نیز توصیه می شود.

* عرق گل گاو زبان:طبیعت گرم. و مقوی اعصاب،آرامش بخش و شادی آفرین، مسکن هول و حراس و وحشت، معالج سردی زیاد بدن و ضد عفونت های زخمی وکلیوی وخواب آور.

* عرق برگ چنار:طبیعت خنک.  معالج تنگ نفسی وآسم، آبریزش چشم ، ضد حساسیت،  معالج ورم های تمام اعضای بدن و  ورم چشم. و عرق گلِ ختمی مخصوص آسم و تنگ نفسی است.

* عرق کاسنی:طبیعت خنک. درمان فشار خون،  صفرا، یرقان(زردی) ، حرارت وگرمی زیاد بدن، معالج سرما خوردگی، تصفیه کننده خون، رفع عطش وگرما زدگی،  معالج کبد و جوش صورت و بیماری های پوستی و ضد کلسترول خون.

* عرق اسطوقدوس:طبیعت گرم. ضد عفونی کننده ریه... مقوی اعصاب، ضد تشنج و سردرد ، بیماری های عصبی مانند میگرن ، شفافیت صورت، نا راحتی معده ، گریپ وآنژین.

*عرق شنبلیله: نیرو بخش و اشتها آور، مفید برای افرادی که لاغرند، پایین آورنده قند و چربی خون و سر شار از مواد معدنی و مصرف برگ آن داخل غذاهای گوشتی و دانه آن باشیربرنج ، خیلی خوشمزه و جالب است و برگ آن آب گوشت را نیز معطر می کند.

 *عرق شیرین بیان:طبیعت خنک. معالج زخم معده و زخم اثنا عشر، مفید برای یبوست،  و دستگاه گوارش، مقوی اعصاب، معالج بواسیر وضد نفخ معده و معالج سرما خوردگی و سینوزیت وسینه درد، و نیز افت فشارخون.

 * عرق بید: طبیعت سرد. تب بر درمان گرمی و حرارت بدن و عطش؛ معالج یرقان، سرما خوردگی و زکامهای فصلی و برطرف کننده حرارت قلب و معده، برای گرمازدگی هم مفید است.

*عرق17 گیاه:طبیعت گرم.  ذوب کننده چربی های اضافی بدن و ضد چاقی و کوچک کردن شکم .

*عرق10 گیاه: طبیعت معتدل. مخصوص سنگ کلیه وشستشوی آن و مثانه، رفع سوزش ادرار، معالج بیماریهای کلیوی و ذوب کننده سنگ صفرا.

* عرق20 گیاه: طبیعت گرم.  درمان رماتیسم و سیاتیک و نقرس و معالج خواب رفتگی دست و پا وگرفتگی عضلات، باد شکن،  درمان پادرد، کمر درد و تصفیه کننده خون .

*عرق 45 گیاه: درمان زخم و ترش کردن معده و زخم اثنا عشر و ضد نفخ ، دلپیچه و دل درد و هضم کننده غذا.

* عرق 61 گیاه: طبیعت گرم. و مقوی و بازکننده قلب و عروق، مفید برای اعصاب، دلهره، و اضطراب، آرامش بخش و تنظیم کننده خواب و فشارخون و دستگاه گوارش، افسردگی و سردرد های عصبی مانند میگرن و سردرد ناشی از عصبا نیت و ترس...

*عرق 24 گیاه: تقویت کننده کبد و تصفیه کننده خون، رفع گرمی بدن و عطش، آفت دهان و لثه ها،  مفید برای جوش و لک صورت و بیماری های پوستی.

*عرق12 گیاه: طبیعت خنک. ضد سرما خوردگی وآبریزش بینی، حساسیت وآنفولانزا، عفونت ریه، معالج آسم و تنگ نفسی، تقویت حنجره و طارهای صوتی، گرفتگی سینه و سرفه و خلط آور.

*عرق 18 گیاه: طبیعت گرم. پایین آورنده قند خون و تنظیم کننده چربی وکلسترول خون و  برطرف کننده  اسید اوریک و  غلظت  و  تنظیم کننده فشار خون.

*عرق چهل گیاه: ضد نفخ معده و هضم کننده غذا و باد شکن ، رفع سوء هاضمه، درمان رماتیسم و درد مفاصل، و مقوی قوای جنسی و تقو یت کننده معده و مشکلات قاعدگی زنانه.

 نام عرقیات دیگر

* بومادران. ضد انگل وکرم واختلا لات قاعدگی درزنان*عرق زینیان ضد کرم وانگل *عرق شوید.کاهش دهنده چربی خون *عرق گل میخک. جلو گیری از سکته *عرق برگ گردو.درمان نقرص ودردمفاصل*عرق یونجه.تصفیه کننده خون وتقویت اعصاب*عرق خارشتر.شستشوی کلیه ومثانه ودیگر رسوبات *عرق طارونه.مسکن اعصاب وخواب آور*عرق بادرنج بویه.ضد برونشیت (ناراحتی معده) وتشنج *عرق هل.اشتهاآوروتقویت قوای جنسی :

این گوشه ای از عرقیات بود که دردارو  فروشیهای گیاهی بیش از اینها وجود دارد.شایان ذکر است این عرقیات بعضی ازآنها را می شود مانند سبزی با غذا خورد و یاداخل غذا ازسبز و یا خشک آنها استفاده کرد و یا آنهارا دم کرد و به  بجای چای مصرف کرد. البته اگرکسی بتوانیم مانند سبزی خوردن آنها را مصرف کنیم  بهتراست و داخل غذا بهتر ازدم کرده می باشد ولی به جهت این که دم کردن، دارو های گیاهی خیلی دقیق است مثلاً اگر بجوشد خاصیت آن از بین می رود لذا از عرقیات استفاده شود  مطمئن و راحت تر می باشد:

ریزه کاریهای این داروها را رسومات محلی و مردم  دهات بهتر می دانند و این جا هم ازجاههایی می باشد که خودشً انسان باید ابتکارکند وکم ترازیک حیوان نباشد که حیوانات بوسیله گیاهان خود را مداوا می کنند؛ مثلاً شیر مادهِ ناتوان،  برای جلو گیری از بارداری، ازگیاهی می خورد؛ و یاپرنده  برای پانسمان زخم و یا شکستگی پا،ازگل استفاده می کند، و مانند گربه...،  برای دل درد گیاهی را می خورد تا خوب شود. قدیم که دکتر نبود  مردم دهات  خودشان هم دارو ساز و هم دکترمعالج  بودند، و لذا هم کمتر بیمارمی شدند و هم دارای عمری طولانی تر، و دلی شاد و لبی خندان تر وآرامشی بیشتر و زندگی ای باصفا و شیرین تر...، داشتند؛ یادش به خیر، یاد همان روزها که اصلاً نمی دانستیم دکتر و دارو چیست خیلی سرحال تر بودیم. این اشاره ای بود به خاطرات دوران جوانی که هنوز وقتی خسته می شویم در همان عالم رفته و دردامن طبیبعت می گردیم و به صدای دلنواز  بلبلان و صدای آبشارها  و سو سوی درختان(بر اثر وزش باد)، گوش می دهیم، چقدر لذت بخش می باشد...آه،آه،آه از عصر ماشینی و دود و درها و سر و صدای دلخراش آنها، تلفات غم انگیزه جاده ای را بگو که چه می کند!؟. البته اگر ابتکار عمل باشد حالا هم می شود راحت زندگی کرد و به لطف خدا  ازآن بی نصیب نبود، ازآرامش خوبی  برخوردارم بود:

عبد الحسین نجفی  

همراه: 09368550280

                                                                                          طرح استفاده بهینه و  بی خطر ازگار

        تاریخ فوق یکی ازکار شناسان آتش نشانی تهران که با خبر نگار شبکه یک سیما در مورد علل گازگرفتگی گفتگو  داشتند. عدم استاندارد بودن امکانات استفاده ازگاز، منازل دارای حجم کوجک، و عمدتاً منازلی را علت اصلی تلفات عنوان کرد، که  عایق بندی بیش ازحد و غیر اصولی، عمده تلفات را خواهند داشت. و همان اول، تلفات گازگرفتکی را سالی هزار نفر گفتند و علل تلفات چند روز  پیش تهران را هم توضیح دادند.

         با توجه به اطلاعاتی که حقیردرام، به نظر می رسد، ما با توجه به اینکه واقعاً دلسوزانه کار می کنیم ولی نمی دانم چرا، در مورد ارزش جان مردم قدری کم لطفی می کنیم؟! آنهم مردم عزیز و ایثار گر ایران که در صحنه های شکننده سیاسی، تاکنون قوت  بازوی نظام برای شکستن کمر و ابهت  دشمن  بوده اند. لذا جداًحیف است شاهد مرگ یک هزار از عزیزان خود در سال باشیم  که بدون جهت جان شیبرین خود را از دست می دهند؛ در صورتی که به دلایلی می شود روشن ساخت، خلی راحت و با سرمایه کمی می شود جلو  این ضایعه درد ناک و از دست رفتن سرمایه کشور را گرفت، و حد اقل درصد را پایین آورد. و اگر نمی شد هرگز، نمی گفتم.

          1)گازسوزهای دارای سیستم هوشمند قطع گازو هشداردهنده، ضروری ترین دستگاهی است که باید ساخته شود.

2)نصب دستگاه هوشمند جایی که با آزاد شدن گاز؛ آن را از دریچه ای( با علامت خطر هشداردهنده) ازسقف خارج  کند.

3) سفارش شود قسمت پایین اتاق که هوای گرم خارج نمی شود، منافذی جهت ورود هوای آزاد باشد که هم  تأمین کننده اکسیژان برای سوخت گاز باشد چون یک متر مکعب گاز  برای خوب وبی خطر سوختن به ده متر مکعب هوا  نیاز دارد که اگر نباشد، خطر حتمی و اگر به هراندازه کم باشد درکیفیت و تشدید آلاینده داخل اتاق وکلاً سلامتی به خصوص کوکان و یماران اثر خواهد گذاشت و هم ورود هوای آزاد، فشار هوای  بیرون کلاهک  به طرف داخل اتاق را خنثی و سموم  را به راحتی و با فشار بیرن می دهد.

4) کارگروهی درهرمحله از نزدیک وضع گاز سوز ها و سیستم های ایمنی را کاملاً، مورد بررسی قرار داده و مکان های مشکل دار  و هم علل کوتاهی افراد و یا علل دیگررا که از نا توانی... افراد حکایت دارد، جمع آوری کنند، برای مطالعاتی که باید صورت بگیرد.

                                                                                        چند یاد آوری

      1) باور دارم افراد زیادی نمی دانند چه کنند و توصیه تنها ، هم برای همه افراد راه حل نیست، هم خیلی ها سیستم و  عملکرد... آن را  نمی دانند یعنی چه. باید بررسی شود چه کسانی نا چارند با امکاناتی معمولی و غیر استاندارد صبرکنند. و باید دید علت العلل ها چیست و همه اقدامات ما  نباید تنها صرف مسائل سطحی و پیش پا افتاده (مانند عایق بندی، قناعت، و...) شود.

2) الزامی نمودن ساخت گاز سوزها  به سیستم هوشمند. و بخاری ها فعلی باید جمع آوری و دور ریخته شود چون غیر از مشکل سیستم هوشمند از نظر نوع فلز دو بله کننده حرارت و دیگر شرایط فنی، پر مصرف ترین  وسیله هستند که نیاز به باز نگری کامل دارد.

3)متأسفانه توصیه هایی که می شود ازجمله در برنامه « شعله آبی» عمدتاً از توصیه به صرفه جویی، وقت می گذرانند و کمتر به مسائلی توجه دارند که کلید حل مشکلات ریشه ای می باشد درکل روشنگری ها جامع نبوده و بیشتر تئوری است، نه کار بردی.

        4)سرمایه گذاری برای جلوگیری از تلفات  انسانی که به قول قرآن، آیه32 سوره مائده،  ارزش حیات بخشیدن به یک انسان را  با  حیات  بخشیدن به همه یکی می داند.که می توان گفت همه  نفت... ایران ارزش جان یک نفر را ندارد که ما سالی هزار نفر از این عزیزان را  برای صرفه جویی از دست می دهیم.که به برخی ندام کاری ها،و یا مشکل شخصی خود افراد بر می گردد که مسلم  علت العلل آن  به ما ها نظردارد  نه تنها خود افرادکه نیاز به توضیح دارد؛ ازجمله  به مسؤو لین فرهنگی، روشنگری، امورفنی، صنایع، ساخت و ساز ابنیه،و...، همه و همه بی شک درقضیه سهیم خواهیم بود و باید پاسخ گو باشیم و حد اقل تاریخ در با ره عملکرد ما ها قضاوت خواهد کرد و شوخی نسیت چون سلامتی و حیات انسان ها مورد توجه و همه امانا تی هستند نزد ما و بر حسب وظیفه خود در دیگر پست های نظام اجتماعی فعالیت کرده و به امید ما سرگرم کارخود هستند. لذا ما وظیفه داریم سالی یک بارساختمان  های  مشکل دار...، را از نزدیک مورد بررسی قرار دهیم، و تنها به توصیه هایی مثل توصیه برنانمه شعله آبی ... اکتفا نکنیم.  هزار نفر در سال قربانی دادن کم نیست، تبعات رنج آورآن برای باز ماندگان و  بستکان  قربانی واقعا دردآورد است!؟.

عبدالحسین نجفی

                                                                                                                                         همراه: 09368550280

          تلفات گاز و پاسخ مسولین                4/4/1387

                 موضوع: تلفات انسانی و تشدید بیماریهایی بر اثر گازگرفتگی و آلاینده های بیماری زا                     

در پی نامه ای که 2/11/86 در همین مورد خطاب به مسؤولان نظام جمهوری اسلامی نگاشته و برای مقامات بالا و مسؤولان ذیربط خیلی از استان ها از جمله قم ارسال کرده بودم در تاریخ 2/4/87 از واحد ایمنی گاز قم در مورد آن حضور ما را خواستند و تاریخ 4/4/87 با دو نفر ازبرادران ودو نفر ازخواهران مسؤولان آن واحد،  طی جلسه ای طولانی آقایان مطالبی را به عنوان قانع نمودن ما که مشکلی از ناحیه اداره نبوده مطرح کردند. در حالی که چندان ربطی به اصل موضوع نداشت، بیشتر وقت صرف مسائل تئوری شد. از مجموع صحبت ها معلوم شد هماهنگی میان عوامل جانبی  و عمل کننده در این خصوص در حد لازم وجود نداشته و ندارد و هرکس برای خودش پناه برخدا کاری کرده است!؟. در مورد سؤالاتی که بعداً خواهد آمد؛ توضیحاتی به عنوان جواب داده شد ولی قانع کننده ومربوط  نبود؛ با وجود اینکه حقیر به دلایلی زیاد اصرار نداشتم سؤالاتی را مطرح کنم، در همان حد اقل هم از سؤالات شفاهیم نتیجه امیدوار کننده, و واقع بینانه و اصولی نگرفتم و خلاصه انتقادات سازنده ما در نامه فوق (2/11/86) حتی بیشتر از قبل به قوت خود باقی خواهد بود و این عزیزان زحمت کش مخاطب اصلی نیستند, و بطور کلی امثال این ها قادر به حل این مشکل ریشه ای نخواهند بود چون ریشه این مشکل به مدیریت و قانون گزاری کشور بر می گردد. و لذا پاسخ سؤالاتم را نه به عنوان یک محقق درد آشنا, روحانی و کارشناس بلکه به عنوان یک شهروند بی سواد می خواهم چون خود ما هم در معرض خطریم و باید از حق مسلم خود دفاع کنیم .چون دولت به خاطر تعهد وسوگندش مسؤول صد در صد است پس باید جواب گوباشد؛ برای جواب حتی اگر بفرمایید تهران هم باشد خواهم آمد

سؤالات ما و جواب شما

    این سؤالات که از ورای همان نامه (2/11/86) استخراج شده است، در واقع هم سؤال است, هم پیشنهاد و اعلام آمادگی برای طرحی جامع در مورد حل این معضل،که امیدوارم از حقیر بخواهید تا وارد عمل شده و آنگاه منتظر نتیجه باشیم:

1- هر ساله در ایام برودت حّاد  سرما از طریق صدا و سیما و مجلات، درخور فهم عموم  (نه صرف اصطلاحات علمی... خشک و  تخصصی) آیا اقدام به روشنگری می شود؟.

2- پس از انتشار نامه فوق برای همه مسؤولان ذیربط کشور. تاریخ 20/11/86 یکی از دوستان گفتند نامه شما اثر گذاشت. گفتم چطور؟ گفت. همان مطالبی که شما در نامه متذکر شده اید در صدا و سیمای قم هم مطرح می شد. آیا این نمی رساند که اطلاع رسانی شما از این طریق اگر هم بوده است  ناکافی و درخور فهم عموم... نبوده است؟!

3- یکی از روشهای بسیار موفق، تهیه جزوه به زبان ساده, گویا ... و در اختیار مردم گذاشتن است. علاوه بر این که این کار صورت نگرفته، تازه گیر کار در شکل , محتوا...و روش القای آن به مردم است که متأسفانه این قبیل روشها در اطلاع رسانی کشور ما باید گفت مرده است وحاضرم روشن وثابت کنم چگونه باعث تولید چالش ومعضل می شود.

4- یکی از روش های پیش گیرانه و بازدارنده ایمنی، نظارت عملی بر ساختمان سازی در کارگزاری سیستم های هواکش است؛ که نظارت باید هر ساله ادامه داشته و منازل بوسیله گروهی مورد بازدید قرار بگیرد وهم از نزدیک مردم را به صورت عملی نه تئوری توجیه کنند. آیا این کار صورت گرفته , چند در صد و با چه مکانیزم اصولی و کار آمد؟

5- شما وظیفه دارید حتی پیمانکاران , بنّاها و نقشه کش ها را از هر طریق به ایمن سازی آگاه و ملزم نمایید. آیا این کار صورت گرفته و  با چه ملزمات باز دارنده وحساب رسی که فرد متخلف روزی مورد بازخواست قرار گیرد؟!

6- آیا با وجود پیش رفت علم به فکر بوده اید سیستمی را ابداع کنید که به محض خروج گاز از بخاری فوراً آن سیستم هوشمند عمل و پنجره فوقانی در نظر گرفته شده را باز کند؟. این کار شدنی و به هزینه چندانی هم نیاز ندارد. چرا تاکنون چنین اقدامی صورت نگرفته. درحالی که می شود از تجربیات دیگر کشو رها هم استفاده کرد و این وسیله را ساخت، بنا براین چه توجیه علمی، اقتصادی... دارد که اقدام نکرده اید؟ ادیسون مگر برای اختراع لامپ هزار بارآزمایش نکرد؟ آن هم با امکانات آن زمان ولی ما با  امکانات فعلی، فقط از مرده های گازگرفته عکس و فیلم تهیه و هنر می کنیم آن را در تلویزیون به مردم نشان می دهیم!؟