طب و درمان

قسمت اول ----- بهداشت جنسی و جوانان

najafi — Tue, 03 Nov 2009 15:54:41 GMT

بسم الله الرحمن الرحیم

بهداشت جنسی، و جوانان

یا

طب سنتی و اسلامی روز آمد

فلسفه جوان کانون شهوت ، نسبت به عدم بهداشت جنسی، پر مخاطره ترین و حساس ترین امری است که درشرایط و مواقعی، این عنصر تازه به صحنه زندگی وارد شده را، اگر مراقبت نشود ، دچارمشکلات جبران نا پذیری خواهد کرد. ولی اگر قبل از هر نبایدی ، دراین جهت مراقبت های لازم، درست و به موقع انجام بگیرد تا جوان خودش توان و رمز مصون ماندن از خطر را تجربه کند، سعادت دوجهان نصیب او خواهد شد. که لازم است قبل از پرداختن به مفصل این دغدغه ، در مورد بهداشت جنسی؛ اهمیت و نقش حیاتی نیروی جنسی در زندگی ، نکاتی به عنوان مقدمه، مورد توجه قرارگیرد

قسمت 1احیای طب جامع اسلامی روز آمد یا ناکار آمدی طب جدید و مشکلات آن در روش درمان

najafi — Sat, 06 Jun 2009 17:31:18 GMT

بسم الله الرحمن الرحیم 22 /12 / 1387

احیای طب جامع اسلامی روز آمد

یا

نا کار آمدی طب جدید و مشکلات آن در روش درمان

این بحث از این جا شروع می شود که طبق دعوت نامه دانشکده طب سنتی تهران، تاریخ فوق درمورد احیای طب اسلامی براساس آموزه های دینی که موضوع سخنرانی حقیر بود، اقدام شد. ضمن تشکر از عزیزان این برنامه که معلوم بود، صادقانه جلسه را اداره ودیگر سروان گرامی بیاناتی مطین... داشتند وشنودگان محترم هم سؤالات خوبی عنوان می کردند، لازم دیدم و وظیفه شرعی و وجدانیم ایجاب می کند مطالبی را درمورد ماهیت، هدف، و شکل جلسه بیان کنم، تا با کمک سروران گرامی کاری امید بخش را دنبال کنیم، وبه بهترین وجه وبه صورت بهینه از وقت عزیز خود استفاده کرده باشیم

قسمت 2 احیای طب جامع اسلامی روز آمد یا ناکار آمدی طب جدید و مشکلات آن در روش درمان

najafi — Thu, 04 Jun 2009 17:36:57 GMT

*قسمت دوم*

احیای طب جامع اسلامی روز آمد

یا

نا کار آمدی طب جدید و مشکلات آن در روش درمان

نامه خدمت حجت الاسلام و المسلمین حاج آقا محمد لطفی نیاسر

najafi — Tue, 12 May 2009 17:00:45 GMT

به نام اوکه به ما توان عنایت فرمود تا بی نهایت درخدمت به مردم از هیچ اقدامی دریغ نکنیم تاریخ 20/2/1388

خدمت حجت الاسلام والمسلمین حاج آقا محمد لطفی نیاسر، زید عزه العالی،

سلام علیکم شماره: 701

موضوع : قدر دانی از موفیقیت های بسیارخوب شما، و نگاهی به مواردی که باید به جایگاه دوست داشتنی خود برسند

امروز( تاریخ فوق) شاهد بحت کارشناس مسائل تربیتی بودم ، واقعاً ازبحث های جالب ایشان لذت بردم، درحدی که فوراً اقدام به نوشتن این نامه کردم، بحث های حاج آقا وحید پور، وحاج آقا فلاح زاده، همکاران عزیز، و خواهران گرامی، رحمان دوست و شکوری، که پیرامون جواب سؤالات مذهبی، فقهی ،خانواگی و تغذیه می باشد واقعاً، خوب بحث کرده وجواب می دهند. و مهم این که بحث ها، پیرامون نیاز های روز و مبتلا به مردم می باشد؛ و بحث تغذیه که خانم شکوری تلفنی بیان می کنند، امید می رود، مانند خانم رحمان دوست حضوری باشد، چون ضروت مسائل تغذیه ...، از این جا روشن می شود ، درایران که، 300000 مبتلا به سرطان داریم، تنها ده درصد آن به مسائل ژنتیکی ربط دارد و بقیه به مقوله تغذیه و مسائل جنبی آن باز می گردد . لذا جا دارد به این امر حیاتی بیشتر اهمیت داده شود

امید وارم این قبیل بحث های ضروری و مبتلا به مردم بیش از این ، مورد توجه واقع شده و باسرمایه گذاری بیشتر، ابعاد بشتری را در بر بگیرد، و بکوشیم اسلا م عملی را وارد مدا ر زندگی مردم کنیم و این طور نباشد که به قول آقایی ( ما با قرآن هستیم ولی باقرآن زندگ نمی کنیم) که جای خوشبختی است که امثال شما در را دیو معارف...، با قرآن زندگی کردن را عملاً دارید اجرا می کنید، ولی در برابر نیازهای موجود گاهاً حاد، کافی نیست، چون مشکلات زیاد است ، به خصو ص مشکلات جوانان و مسائل اجتماعی بسیار نگران کننده که می دانید و می شود نباشند. البته این ها نیاز به طرح و برنامه دارد که پس از ریشه یابی باید علت العلل ها را در دستورکار قرار داد

درمورد سخنرانی ها صرف نظر از چند تای آن ها، بقیه علاوه براین که روزآمد نبوده و به نیاز های روز و مبتلابه مردم نمی پردازند درمواردی اشتبهات و تعبیر هایی نا موزونی مشاهده می شود که بعضاً برای افراد عادی هم قابل قبول نیست؛ طیفی از سخنرانی ها عمدتاً تکراری ، سطحی، کلی گویی؛ و اکثراً به مسائل اخلاقی و جهنم و بهشت می پردازند، درحالی که مردم در منگنه مشکلات روز مره از جمله بیماری های روحی وروانی دارند دست و پا زده و رنج می برند و منتظر فرشته نجات و داد رسند، چون دریک قلم 7000000 دیابتی داریم درصورتی خدا به مواد غدایی( انجیر و زیتون) سوگند یاد کرده و نیز( عسل) را برای بشر شفا قرار داده است و لی مردم سالی 300000 میلیارد تومان برای خرید دارو صرف می کنند و سالم هم نیستند ، مردم از این ها هیچ اطلاع ندارند در صورتی که بیان این ها وظیفه اهل بیان و منبر است اما متأ سفانه، نه دستورت طبی قرآن ،طب النبی...، و نه سیره انبیاء و اولیاء(ع) در تغذیه و سلامتی، نه در سخنرانی ها و نه در دانشکاه اجازه ورود ندارند !؟ چرا؟!، یکی از کشورها که سرانه مصرف زیتونشان بالاست مرگ و میرشان پنجاه در صد کم تراست، و علت شاد بودن یکی دیگر از کشورها ، رعایت بهداشت ، تغذیه سالم وآموزش عمومی می باشد، همان چیز هایی که اسلام بر آن ها تأکید دارد و لی منابع ما منزوی و مهجورند!؟،

در صورتی حضرت رسول(ص) می فرمایند ( لا خیر فی الحیاه الا مع الصحه. زندگی بدون سلامتی خیر و سعادتی درآن نیست)، 7000000 دیابتی زندگی که ندارند بلکه درمرگی تدرجی به سر برده و منتظر مرگند که به سرنوشت کسانی گرفتار نشوند که سالی 10000 آنها براثر دیابت قطع عضو شده و با فلاکت جان می دهند!؟. ، به قول اهل فن، بیماری های قلبی و عروقی نفر اول و بیماری های روحی و روانی نفر دوم و درحال گسترشند!؟ دریک نگاه هشتاد درصد مردم بیمارند، و ایران بعد از چین دومین مصرف کننده دارو درجهان است!؟ ، در صوتی که پیامبر(ص) درجواب آن پزشک می فرمایند: این مردم چون تا گرسنه نشوند غذا نمی خورند و قبل از سیر شدن دست می کشند، لذا بیمار نمی شوند. اگر واقعاً این طور باشد که هست ، باید روزی جواب این بیماران را بدهیم!؟ کجای اسلام ، قرآن و روایات آمده که ما کاری به طب نداریم و مربوط به اهل فن آن است و قرآن کتابی اخلاقی است؟!، درست برخلاف نص صریح قرآن !؟، که می فرماید( بخوری وبیاشامید و اسراف نکنید که خدا اسراف کنندگان را دوست ندارد.اعراف آیه 31)، قسمت اول آیه کاملاً طبی و قسمت دوم اخلاقی، و نیز روایات هم این گونه اند، چون (النظافه من الایمان). بیش از بیست کتاب طبی که دارم که برخی در اینترنت هست، همه مستند به قرآن و روایات می باشد. و کلام آخر اینکه، مهم ترین عاملی که جاذبه اسلام را به دافعه تبدیل کرد، جداشدن اسلام از مسائل روز مردم بود که خود ما بسترآن را فراهم آوردیم و دشمنان بذرآنرا پاشیدند و محصول آن امثال لائیک ...، درجهان بود!؟، و اگرخمینی کبیر(ره) به داد اسلام نرسیده بود کار تمام بود!؟، والسلام:

چگونگی تخصصی ام در پزشکی

najafi — Thu, 12 Mar 2009 16:20:18 GMT

بسم الله الرحمن الرحیم 15/11/1387

چگونگی تخصصی ام در پزشکی

مدرک رسمی دانشگاهی ندارم ولی پزشک «تجربی» هستم، چون از 35 سال پیش تاکنون1387 ، با کوشش مستمر، کتاب های طبی زیادی را مطالعه می کردم. کار اصلی ام طلبگی است ، اما به موضوعات پزشکی– به خصوص طب سنتی واسلامی- علاقه دارم . بنده در سی سالگی به سر درد طولانی و بعد هم به بی حالی و سپس به نفخ شکم مبتلا شدم. کتاب های گونا گون طبی زیادی را برای معالجه خودم مطالعه و یاد داشت برداری می کردم، و از داروهای گیاهی استفاده نمودم و گاهی آنها را بر روی خود آزمایش می کردم!؟ و سر دردم که سر درد سینوزیت بود ، وبا مراجعه به پزشک ومصرف دارو معالجه نمی شد، با روش غذا درمانی و رفتار درمانی سر انجام موفق شدم همه بیماری ها را درمان کنم. بعضی وقت ها هم که به پزشک مراجعه می کردم، فقط به جهت این بودکه علت درد را بدانم، و داروی نسخه ها را، نمی گرفتم

سال 1356 از شهرضا برای ادامه تحصیل به قم آمدم، و از سال 1365 بود که تصمیم گرفتم همان یاد داشت ها را به کتاب تبدیل کنم، یاد داشت برداری را از کتابهای گونا گون طبی شروع کردم که حاصل آن ها تا کنون چندین دفتر شده است

درسال1377 دراثر حادثه ای- که لطف خدا وائمه معصومین (ع)- درآن آشکار بود، برای اولین بار، نسخه دادن به بیماران را به صورت صرفاً غذا درمانی ورفتار درمانی شروع کردم، که تاکنون ادامه دارد و افرادی، مبتلا به بیماری های روحی وجسمی را که با استفاده از داروی شیمیایی خوب نشده بودند، درمان کردم، که در این جا مجال ذکر جزئیات آنها نیست

از سال 1382 درضمن کار های تحقیقی ام به فکر احیای طب دینی برآمدم، و به همین جهت، شروع به نوشتن کتاب های طبی کردم که تا کنون بیش از پانزده کتاب طبی به صورت دست نوشت دارم که اولین آنها رژیم غذا وتغذیه سالم بود، و همزمان چندین طرح طبی نوشتم که اولین آن را به درمانگاه امام صادق (ع) ارائه کردم، و دومین آن را به دانشکاه علوم پزشکی قم، سپس اینها را توسط نامه های زیاد دیگری، به عنوان ارائه طرح و پیشنهاد، درخصوص احیای طب دینی و پیشگیری برای وزیر بهداشت ودرمان ، رئیس جمهور، و نیز برای دانشگاه های علوم پزشکی سرا سرکشور، وحتی گاهی برای آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی و دیگر مراجع عظام دامت برکاتهم، ارسال کردم، که همچنان ادامه دارد، که تا کنون چند جواب نامه برایم آمده است از جمله نامه زیر است:

" وزارت بهداشت درمان وآموزش پزشکی : شماره، 2563 : تاریخ 14/10/87 : جناب آقای دکتر کرانی، مشاور محترم وزیر ومدیرکل دفتر وزارتی سلام علیکم: باز گشت به نامه حضرتعالی به شماره 242188 مورخ 7/7/87 درخصوص پی نوشت مبارک مقام عالی وزارت برمستندات ارائه شده توسط آقای عبدالحیسین نجفی (درمان طبیعی باطب اسلامی) به استحضار می رساند این مستندات توسط متخصصین این حوزه مورد بررسی قرار گرفت و برای ارز یابی بیشتر وطی مراحل بعدی ، مراتب به دبیر خانه سیمنارهای ماهانه درمانگران تجربی ( انجمن تحقیقات طب ستنی ایران- دانشکده طب سنتی- علوم پزشکی تهران) ارجاع شد تا ضمن دعوت از نامبرده برای ارائه مطالب خود، به بررسی دقیق تر و نهایی نظرات ایشان اقدام شود: دکتر عباس حاجی آخوندی مشاور وزیر در امور طب سنتی و مکمل و صنایع گیاهان دارویی":

نامه دیگری که توسط یکی از دانشگاهای علوم پزشکی برایم رسیده به دین قرار است:

" دانشگاه علوم پزشکی وخدمات بهداشت درمانی ...: مرکز بهداشت استان: شماره،65590 تاریخ 2/6/1387 : جناب آقای عبدالحسین نجفی باسلام: عطف به نامه شماره 512 مورخ 9/5/1387 ضمن تشکر از توجه جنابعالی به امر پیشگیری که نشان دهنده باور شما است زیرا دین مبین اسلام ، روش زندگی پیشگیرانه وسلامت نگر است ولی متأ سفانه بسیاری از مسؤولین دینی و اجرایی نگاه درمان نگرانه به دین وفعالیت ها دارند امید است که همه درک صحیح از دینی مبین اسلام بدست بیاوریم و درآن صورت بیشتر سرمایه های ملی را درابعاد مختلف اجتماعی ، فرهنگی و... درامر پیشگیری هزینه خواهیم کرد... دکتر... معاون فنی مرکز بهداشت استان...":

همزمان با این فعالیت ها با پزشکان زیادی درباره طب از دید گاه اسلام و مشکلات طب جدید، گفت وگوهایی داشته وداریم که تاریخ 6/11/1387 ، دردانشگاه علوم پزشکی قم با آقای دکتر ... و حاج آقا... مسؤول محترم نهاد رهبری ،گفت وگو داشتیم، و نیز بقیه را که شاید راضی نباشند، نام آن ها برده شود، فقط به ذکر محل کار آن ها اشاره می شود" آقای دکتر... و خانم دکتر... و... از دانشگاه علوم پزشکی قم؛ آقای دکتر... وآقای دکتر... از درمان گاه امام صادق(ع)؛ وآقای دکتر... وآقای دکتر...، از مرکز خدمات حوزه علمیه قم ؛ وآقای دکتر... از اداره بهداشت کار قم؛ وآقای دکتر مهدی فهیمی که پزشک طب سنتی می باشند. با ایشان رفت وآمد دوستانه زیادی دارم واجازه بردن نامشان را در نوشتار گرفته ام

درمور مجوز پزشک رسمی، همان بار اول(1383)که به داشگاه علوم پزشکی قم مراجه و بایکی دیگر از پزشکان آن جاکسب اطلاع کردم، ایشان گفتند. تاکنون برای این قبیل پزشکان تجربی طب سنتی فکری نشده است. من به دلایل زیادی که آنها را درکتاب «طب جامع اسلامی» درمقایسه بامشکلات طب جدید (در روش درمان) و در دیگر کتاب ها، طرح ها و نامه ها، در این خصوص آورده ام، شخصاً نیازی به مجوز ندارم، یکی به جهت اینکه به قول معروف( شاهد مرد کار اوست) ودیگر اینکه زمان قدیم که این وضع نبود مگر مردم سالم و با طول عمر بالا زندگی نمی کردند؟ مردم دهات، خودشان هم گیاه شناس بودند، هم دارو ساز وهم پزشک معالج!؟ در دهات هنوزهم زیاد است که حتی یک بارهم دکتر نرفته اند، با همان داروهای گیاهی و غذا ها خود را درمان کرده اند ومی کنند، می گویید نه از سالمندان بپرسید. خود شما اگر به اثرات غذا ها ومیوه ها دقت کنید، دیگر نیاز نیست ، مرتب به پزشک مراجعه کنید و با استفاده اصولی از آن ها، اصلاً بیمار نمی شوید تا به مصرف دارو... نیاز باشد؛ مانند سه پیر مرد سالم و115،ساله چهار محال وبختیاری، دهدشتی استان یاسوج واستان گلستان که سال 1385شاهد آن بودیم!؟. همه مواد غذایی، هم دارو هستند وهم واکسن؛ ازجمله همین زیتون که خداوند به آن سوگند یادکرده است، یکی ازکشورها که سرانه مصرف آنها بالاست، مرگ ومیرآنان پنجاه درصد کمتر است. وهمین طور عسل، سیر، سیب درختی، کلم، آب لیمو، گردو، کاهو...؛ وتنها گوجه ده خواص دارویی دارد!؟؛ افرادی را سراغ دارم خانوادتاً به پزشک مراجعه نمی کنند، چرا ؟!...، انسان های نخستین که خوراکشان میوه بود چرا سالم، قوی ... بودند؟ پس چرا امروز برعکس است؟! خوب است دقت کنیم، رمز سالم وقوی ... بودن آنان چه بوده که ما از آن محروم و دور افتاده، وکمتر کسی است که مریض... نباشد!؟

زمان انبیاء و اولیاء (ع) که نامی از طب، دارو، مجوز پزشکی... نبود؛ پس چرا هم سالم بودند و هم داری طول عمر؟! ولی حالا که علم طب و درمان، کتاب های طبی تخصصی...، به مدرن ترین اوج خود رسیده اند، بیماری ها رو به افزایشند؟! زمانی که، تازه قم آمده بودیم، نوبت برای مراجعه به روان پزشک دو روزه بود، ولی حالا دو ماهه است!؟ که دو موردآن را خودم برای کسانی به خاطر جهاتی همراه بودم. البته به خاطر ذهنیت عموم که قهراً آنان را به چرا چراهایی درگیر می کند، اگر مجوز بدهند خیلی خوب است، و تا آنجا که حجت تما شده باشد دنبال می کنم ، اما تسلیم جوحاکم طب جدید مشکل دار نمی شوم، چون زمانی که کتاب های طبی را نوشتم وکسانی را خیلی راحت باغذا درمانی و رفتار درمانی معالجه کردم، متوجه اشکلات طب جدید و داروهای شیمیایی شدم، که اشکالات را در پانزده مورد به صورت سؤال نوشته ام ، ومضرات جانبی دارد های شیمیایی را که از دوازه پزشک معروف بین المللی می باشد، از کتاب «طب ستنی وگیاهی» اسماعیل اژدری گرفته ام، ولذا چیزی که خودش مکشل دار است ، نمی تواند برای کسی که ازطب اسلامی وطب النبی... الها گرفته ، به طور واقع تعیین کننده ومشکل گشا باشد . و لذا پیگیر نتیجه نهایی این سؤالت با مسؤولان ذیربط بهداشت و درمامن وپزشکان محترم هستم، تا با کمک همین دلسوزان مردم ، زمینه را برای احیای طب فراموش شده اسلامی فراهم سازیم .

لازم به ذکر است، در همین راستای احیای طب اسلای ، کتاب های طبی برای عموم باید عملی وکار بردی باشد، نه تئو ریکی و تخصصی، تا مردم خودشان در امر پیشگری و درمان، خود کفا باشند ؛ چون همین وابسته نمودن مردم وعدم توجه به پیشگیری... ، یکی از اشکالات بسیارخسارت بار طب جدید برای مردم است، که از روش های پیشگیری و درمان طب اسلامی محروم شده اند!؟ وبه همین جهت طب اسلامی به فراموشی سپرده شده است، تا آنجا که بعضی می گویند طب دینی ازنظر علمی ثابت نشده !؟ یعنی سیره طبی... انبیاء واولیاء (ع) وآیات و روایات، در این باره مورد تردید است!؟ آن هم درمقایسه با فرضیات غلت وتأثیر پذیر، و بشر سرا پا جهل...!؟ قبلاً گفته شد زمان انبیاء واولیاء(ع) که نامی از طب امروزی نبود، مردم هم سالم بودند وهم دارای عمری طولانی. یک نفر بی سواد، دستورات اسلام را در بهداشت، تغذیه خوب وسالم.. رعایت کند، اصلاً بیمار نمی شود؛ مانند زمان خود حضرت رسول(ع) که آن پزشک به حضرت گفت. علت چیست که کسی به من مراجعه نمی کند؟! که می دانید حضرت درجوابش چه فرمودند!؟ یعنی طبق دستورات اسلام غذا خوردن...

آیا این روش از نظر علمی ثابت شده است یا طب جدید که با وجود پیشرفتش درهمه زمین ها، در ایران هفتاد میلیونی شاهدیم ، 6000000 معلول، 7000000 دیابتی، 600000 آلزایمری، 300000 سرطانی،18500 بیمار تالا سمی، 7000000 معلولیت های ذهنی، مرگ 50000 برثر بیماری های قلبی،100000کودک مبتلا به سوء تغذیه، 400000 نابینا، کم بینا وتنبلی چشم، 313000 بیماری ایدز، وبیش از5000000 از هرکدام، بیماری فشار خون، افسردگی، چاقی...!؟ کسانی که مدعیند طب جدید از نظر علمی ثابت وطب اسلامی از نظر علمی ثابت نشده ، برای اینها چه توجیهی دارند؟ به قول معروف« شاهد مرد کار اوست» باورکنید این همه کتاب طبی که نوشته و بیمارانی را که درمان کرده ام ، حتی یک قلم دارو گیاهی توصیه نکرده ام!؟ پس با چی؟ باهمان دستورات غذایی ورفتاری اسلام ،و سوگند خدا به انجیر و زیتون وسفارش شفای درعسل وتوصیه به خوردن سبزی، میوه، کم خوری...

صرف سیصد هزار میلیارد تومان درسال برای خرید دارو، به خاطر منزوی شدن طب النبی... وراه نیافتنشان در دانشگاه است!؟ ونیز این که ایران بعد از چین دومین مصرف کننده دارو، درجهان است!؟ ولی اسلام تدابیری اندیشیده که اصلاً کسی بیمار نشود واگر شد با داروهای گیاهی، غذاها ومیوه های شفا بخشس بدون هیچ گونه عوارض جانبی خود را درمان کند؛ همان طور که ما این کار را کرده وحاضرم برای شما نمونه بدهم. ولی طب جدید می گوید هر وقت بیمار شدید فوراً به پزشک مراجه کنید، به جای پیشگیری کارخانه دارو سازی، بیمارستان، آزمایشگاه... می سازند ومرتب مجوز فروش دارو صادر می کنند!؟؛ درست مانند ساختن زندان... به جای هدایت و نجات افراد ، از ارتکاب به جرم!؟

حقیر با توجه به توان روان شناسی وتجربیاتم، علت بیماری ها را با روان کاوی و با طرح سؤ الاتی، بدست می آورم و برای یک بیمارکه بار اول مراجعه اوست، حد اقل نیم ساعت وقت صرف می کنم، و هیچ نیازی به آزمایش خون ... نیست؛ و مهم این که چون در بیماری های اخلاقی هم، صاحب نظرم کار معالجه را سهل و بی عیب تر می کند، چون اگر ما از نظر اخلاقی سالم باشیم، کمتر و یا اصلاً بیمار نمی شویم ؛ دریاد داشت ها موارد زیادی از نتیجه تحقیقات دانشمندان خارجی دارم، افراد دارای باورهای دینی کمتر بیمار می شوند... ولذا درضمن دستورات پزشکی دستورات اخلاقی هم توصیه می شود، همان طورکه قرآن به این امر توجه جدی داشته ومی فرماید" بخورید وبیا شامید ولی اسراف وزیاده روی نکنید که خداوند اسراف کنندگان را دوست ندارد: اعراف آیه31": قسمت اول طبی و قسمت دوم اخلاقی، درکتاب(طب درقرآن) این قبیل آیات را که نشان دهنده، درمان روح وجسم، انفکاک ناپذیرند، گردآوری کرده ام ، و نیز روایات هم این گونه اند مانند"النظافه من الایمان": اسلام برعکس طب جدید، روح وجسم را باهم درمان می کند، چون روح به منزله فرمان دهنده وجسم به منزله ابزاری بی اراده می باشد، ولی طب جدید به درمان، ابزار اهمیت می دهد. هیتلر از نظر جسمی سالم بود ولی می دانید درجنگ جهانی اول ودوم چه کرد؟! اصولا بیماری های روحی منشأ بیماری های جسمی می باشد، واین که اسلام بیشتر به روح اهمیت می دهد به جهت این است که فرمان دهنده جسم ابزاری اگرسالم باشد، هیچ مشکلی رخ نخواه داد. ولذا ما کتاب های خود را برهمین اساس نگاشته ایم و باهمین روش بیماران را معالجه می کنیم؛چون همه می دانند، جسم سالم را تنها درجوار روح سالم می توان یافت وبس؛ و لذا افراد دارای باور دینی اگر بیمار... هم باشند احساس می کنید سالم هستند وخواهید دید دارای آرامش ولبی خندانند، چون روحشان سالم است ولی افراد زیادی را که مشکل جسمی ندارند عکس آن خواهید دید وشب بدون قرص خواب آور نمی توانند بخوابند و یا خوابی راحت داشته باشند!؟ این ها درست مانند دو دو چهار تا است

وکلام آخر اینکه این همه کتاب طبی که نوشته ام ، همه مستند به قرآن و روایات است، این که آیات طبی را تفسیر و روایت را تشریح و سیره انباء واولیاء (ع) را در این خصوص بیان کنیم، آیا باید حتماً مجوز داشته باشیم ؟!. البته مطالعات طبی، گفت وگو با پزشکان، یاد داشت برداری های طبی... هم کمک می کنند و هم درکمال وسلامت کار مؤثر ولازم است که ما ازآن دریغ نکرده و نمی کنیم، حتی گاهی چیز های را که نمی دانم از دوستان پزشک می پرسم . درمواردی که پزشکانی می پرسیدند ، نظرتان درمورد طب جدید چیست؟ درجواب گفتم. من به طور کلی منکردارو درمانی، نیستم و درهمان طرح های طبی متذکر شده ام که در مواردی از همان داروهای شیمایی هم باید کمک گرفت ، ودر این که طب قدیم بوعلی سینایی باید با طب جدید تلفیق شوند وطب جدید درروش درمان مشکلاتی دارد که به راحتی قابل اصلاح است. و باید هر چه زود تر دراین باره اقدام شود تا طب ماهم مانند حکومتمان اسلامی شود!؟

بنده برای نگارش کتاب های طبی یا معالجه بیماران، هیچ کیسه ای ندوخته ام، و تا کنون از هیچ بیماری حتی یک ریال نگرفته و نخواهم گرفت، این کارهای طبی هم که می کنم، فقط برای رضای خداست؛ از خداوند متعال و پیشوایان معصوم(ع) می خواهم که دراحیای طب اسلامی و درمان بیماران تنهایم نگذارند، چون برای هیچ امری مانند دیدن بیماران و انزوای طب اسلامی و در واقع طب النبی... و سیره طبی... انبیاء واولیاء (ع) که حق ورود درداشنگاه را ندارند ، نگران نمی شوم. و لی درمورد رسیدن به آرزوهایم ، درکل امیدوارم و ورای افق های دور، چیزهایی را می بینم که امید به آنها باعث قوت قلب و انگیزه ام برای ادامه شده اند؛ و نتیجه نامه ها وطرهای ارسالی، تا کنون خوب بوده است ؛ هم رئیس جمهور عزیز وخود وزیر محترم بهداشت و درمان وهم دیگران، واقعاً توجه عملی خوبی دارند ، وکارهای جدیدی شروع شده است، که آرزوی ما بوده وهمان چیزهایی می باشند که اسلام درپی آن هاست؛ و نیز ملاحظه کرده ام ، پزشکان عزیز به طرح این گونه مسائل توجه زیادی دارند و نگرانند چرا طب اسلامی منزوی شده است؛ درهمین دانشگاه علوم پزشکی قم زیاد دیده ام، خدا انشاء الله حفظشان کند به خصوص کسانی را که در مورد ادامه کار و راه نمائیم دریغ نکرده اند ،چه در درمانگاه امام صادق(ع) وچه در دانشگاه علوم پزشکی و چه درجاهای دیگر مانند دوست بسیار عزیزم، آقای دکتر مهدی فهیمی که همه کوشش خود را درجهت احیای طب سنتی واسلامی، به کار گرفته وچند مسافرت کاملاً موفق هم درخارج داشته اند که بسیار امید وارکننده بوده است وکسانی از ایشان برای احیا وآموزش طب سنتی، در خواست هایی داشته اند. والسلام:

در پی طب اسلامی فراموش شده

najafi — Tue, 10 Mar 2009 18:00:38 GMT

بسم الله الرحمن الرحیم 15/12/ 1387

«در پی طب اسلامی فراموش شده»

اشکا لات طب جدید ؛ در مقایسه با تدابیر اسلام در درمان و پیشگیری

از نظر بعد علمی وروش های دیگر، با طب جدید مخالفتی نیست، بلکه میل سخن به سمت روش درمان به وسیله داروهای شیمیایی و انحصار در دارو درمانی وعدم توجه جدی به پیشگیری تمام عیار و جامع می باشد؛ درطرحی که سال 1383 در پی گفت وگوی با یکی از مسؤولان درمانگاه امام صادق(ع) در پنج بخش و22 فصل نگاشته شد، آمده لازم است، طب جدید با طب سنتی تلفیق، و در شرایطی، از دارو های شیمیایی هم استفاده شود.

اشکالات طب جدید دلیل بر نادیده گرفتن ترقیات آن درعصر حاضر نیست، بلکه قابل ستودن هم می باشد، و لذا جهش علمی درمسائل طبی دو دهه اخیر جمهوری اسلامی را، باید به عزیزان زحمت کش، تبریک بگویم. مسؤولان محترم وزارت بهداشت و درمان درمدیریت و دانشمندان گرامی دانشگاهی... درکارهای پژوهشی وجهش های شگفت آوری که داشته و واقعاً معجزه کرده اند و همچنان درحال ارتقای علمی وکشفیات و نوآوری ها به پیش می روند، این یک معجزه علمی درسایه باورهای اسلامی است که عزیزان ، راه صد ساله را در دو دهه پیمودند. این فرزندان متفکر وغیور، توانستند، با کمترین امکانات مدرن روز، به نوآوری های خیره کننده ای مانند انرژی اتمی، شبیه سازی، تکثیر سلولهای بنیادی، و دیگر روش های نوین در مورد پیوند اعضا وعمل جراحی، دست یابند و معجزه علمی را در تاریخ به یادگار بگذارند، و از همه شگفت آور و افتخار آفرین تر، در مدار زمین قرار دادن ماهواره ملی امید که جهان را تکان داد وشگفت زده کرد!؟. خدایا همه این دانشمندان و زحمت کشان موّحد را برای این کشور صاحب الزمان(ع) درپناه حضرتش مؤید و منصور بدار. چون قلب آقا را شاد و به اسلام ومسلمین افتخاری نو دادند.

طرح بنیه اقتصادی مجمع نمایندگان طلاب

najafi — Mon, 02 Feb 2009 16:49:25 GMT

بسم الله الرحمن الرحیم

** طرح بنیه اقتصادی مجمع نمایندگان طلاب**

و در نگاه دیگر

لزوم و اهمیت بنیه اقتصادی حوزه های علمیه

تاریخ 23/2/87 در جلسه کمیسیون اقتصادی حوزه علمیه قم در ضمن بحث در مورد وضع اقتصادی مجمع نیز گفت و گو شد. در پایان جلسه وقتی در مورد طرح ها و دیگر نوشته هایم، در مورد مسائل حوزه علمیه و طلاب مطالبی را عنوان و به علل ریشه ای اقتصاد حوزه و شهریه طلاب به نکاتی اشاره کردم؛ یکی از آقایان خواستند در مورد تأمین هزینه مجمع هم طرحی داشته باشیم؛ لذا به خاطر اهمیت قضیه کلیاتی را نوشتم و تاریخ 25/2/87 آن را با آقای مختاری مسؤول محترم اجرایی مجمع ارائه دادم؛ ایشان فقط در این مورد نظر داشتند که درگذشته هم این پیشنهاد ها شده که خود حوزه، سرمایه گذاری و بستر های تولیدی داشته و خود کفا باشد، ولی برخی قبول نکرده اند!؟

از سی سال پیش که تحقیقات خود را درمورد مسائل و مشکلات حوزه شروع کردم، تنها چیزی که خیلی درمورد آن حساسیت به خرج می دادم، همین مشکل اقتصادی حوزه و از همه مهم تر، وابسته بودن صد درصد و تبعات آن بود. به همین جهت تاریخ 2/3/72 در همین رابطه نامه مفصلی برای همه مراجع عظام ارسال کردم که آیت الله العظی ناصرمکارم شیرازی، نوشته بودند "بسمه تعالی:3/3/72، شماره357: جناب آقای عبدالحسین نجفی زید توفیقه با اهدا سلام و تحیت، نامه شما که پیداست به شخصیت های مختلف حوزه ارسال شده است. امید است درتصمیم گیریهای سران حوزه مؤثر واقع شود: ما هم به سهم خود اقداماتی می کنیم موفق باشید. [این قست آخردست خط خود آقا بود] قم دفتر آیت الله مکارم شیرازی":

در مورد این که هیچ اشکال شرعی, عرفی, عقلی و نقلی وجود ندارد که حوزه، خود کفا و دارای مراکزی تولیدی باشد، حتی به دلایلی ضرورت دارد، به هرنحو ممکن حوزه خود کفا و درآمد مستمر داشته باشد.که به برخی از آنها ها اشاره می شود.

najafi — Mon, 02 Feb 2009 16:45:49 GMT

بسم الله الرحمن الرحیم

** طرح بنیه اقتصادی مجمع نمایندگان طلاب**

و در نگاه دیگر

لزوم و اهمیت بنیه اقتصادی حوزه های علمیه

نامه رادیو معارف قم

najafi — Mon, 26 Jan 2009 16:36:26 GMT

به نام او که به ما توان وهستی بخشید تا به گونه ای شایسته عمل کنیم تاریخ 4/11/87

مسؤول محترم رادیو معارف حجت الاسلام حاج آقا محمد لطفی نیاسر (زید عزه) شماره: 555

سلام علیکم

چند لحظه پیش به پاسخ های استاد پیشوایی درمورد سؤالات واصله مردمی، گوش می دادیم. چیزهایی به نظر می رسد که به احتمال زیاد شاید این گونه نباشد که ذیلاً به آنها اشاره خواهد شد

1: ایشان از فعالیت های امام حسین(ع) درایام اقامت در حجاز وکربلا به فعالیت های سیاسی اشاره کرد درصورتی قیام امام قیامی کاملاً اعتقادی واخلاق در مقابل یک نظام سیاسی بود؛ فعالیت های سیاسی پیرامون یک نظام وکشور داری معنا می بخشد نه یک حرکت اعتقادی و احیای دینی

2: ایشان فرمودند هدف امام حسین (ع) از فرستادن مسلم به کوفه، برای امتحان مردم کوفه بود!؟ درصورتی که وظیفه طبیعی هرامامی است، به خواسته ودعوت مردم پاسخ عملی بدهند. واین نسبت به امام کاملاً نادرست به نظر می رسد ، وامتحان شدن مردم هیچ ربطی به این ندارد که امام آگاه به آن بوده اند

3: آقایی سؤالی کلی داشتند مبنی براین که ( البته دربیان حقیر) درباره فلسفه قیام امام حسین(ع) بگویید. که به نظر می رسد ، منظورش این بود، چرا همه آقایان در باره فلسفه تاریخ کربلا نمی گویند و در واقع چرا حق کلام ادا نمی شود. این حرف دل بیساری است که از وضع موجود راضی نیستند، هرچه هم می گویند، تکرارآنچه است که منبری دیگر گفته وهرسال مردم همان مطلبی را می شوند که سال گذشته شنیده اند ونیز مرتب از رسانه ها شنیده ودر کتاب زیاد خوانده اند که هم تکرای است و هم این که به زبان روز نیستند.

به هرصورت سؤال کلی وعمومی بود وایشان جوابی جزئی وخصوصی دادند. کلاً نحوه جواب دادن ایشان درمقایسه با جواب دان آقای وحید پور کاملاً متفاوت است . لذا از نحوه جواب دادن آقای وحید پورعزیز، به قدری راضی وخوشحالم که دوست دارم به ایشان جایزه بدهم. تمنا می شود نامه را به استاد گرامی حاج آقا پیشوایی بدهید، شاید مایل باشند پاسخ ما را بدهند و ما را قانع کنند ؛ چون ممکن است ایشان چیزی بفرمایند که حقیر متوجه شوم بد برداشت کرده ام

لازم به ذکر است سالهاست دراین رابطه مطالعه ویاد داشت برداری دارم که نقدهایی هم برکتاب شهید جاوید دارم. و زیبایی های کربلا ، فلسفه ام ابیها، توضیح کلمه «مصطفی» در مورد مقام پیامبر اکرم(ص)، سفر نامه تحقیقی سوریه را دارم ، و سفر نامه تحقیقی کربلا که درحال نگارش می باشد. وکلاً کتاب های موجد دراین خصوص هم خالی از نبایدهایی نیستند، و هم این که حق مطلب آن طورکه باید ادا نشده و مهم این که به زبان روز نیستند ؛ سخنرانی ها هم به همین درد مبتلا هستند که اگر بشود این ها را توضیح دهیم آن گاه معلوم می شود تا چه حد درمورد فلسفه قیام کربلا پیش رفته و به خواسته های فطری مردم وکلاً بشر دراین رابطه پاسخ گو بوده ایم.

فلسفه نهضت کربلا را از کتاب های داشمندان خارجی بهتر می توان فهمید!؟ چون آنها به مشکل تعصبات دینی ، یک سونگری، ذهنیات مظلومیت حسین، گریه برای ثواب فقط ... نیستند و این هاست که ما را در بیان واقعی فلسفه کربلا دچار مشکل کرده تا نتوانیم درعمق فلفسه کربلا فرو رفته ودُرهای گران بهای آن را استخراج و دراختیار بشرهایی مانند رهبر هند بگذاریم که در بیرون رانده استعمار از هند، درمقابل مردم هند می گوید. من از خوم چیزی ندارم، هرچه دارم ازحسین است !؟ متأسفانه بوی عطر را خود عطر فروش نمی فهمد؛ البته درفهم فلسفه قیام امام حسین و دیگر حقایق دینی، این طور نیست بلکه به دلایلی این ما هستیم که همان داشمندان خارجی هم باید از ما بگیرن نه ما از آنها؛ نمونه اش شهید آیت الله مرتضی مطهری می باشند؛ و برای هرکس شدنی است وابداً دشوار ومحال نیست ،فوقش نیاز به دقت وکار مستمر... دارد

فشار خون

najafi — Mon, 26 Jan 2009 16:07:47 GMT

بسم الله الرحمن الرحیم 20/ 10/ 87 13

مشکلات خونی ودرمان

یا

*** طب سنتی واسلامی روز آمد***

کم خونی و درمان آن

سیتم و دستگاه بسیارمهم خون وکلاً مجموعه آن، یکی اززیر مجموعه ها و شعبات سیستم و دستگاه جهازهاضمه و معده است، درواقع همان مواد خوراکی که وارد کارخانه مادرشده و سپس به وسیله روده کوچک شیره آن گرفته می شود، تصفیه خانه موجود و سیستم جدا سازی مواد گوناگون، قسمتی را به صورت خون وارد قلب و سیستم خون رسان، این ماده حیاتی را به همه جای بدن می رساند و سیستم و دستگاه بسیار مهم شش (جگر سفید) اکسیژن را وارد خون نموده و بدین وسیله این دو عامل، نیاز حیاتی بدن ما را تأمین می کنند، این دو دستگاه مهم به انواع و اقسام مواد هایی نیاز دارند تا بتوانند، انجام وظیفه کنند؛ مثلاً دستگاه خون ساز بمواد دارای آهن وشش به هوای سالم، آزاد وکافی، نیاز دارند.

قابل ذکر است سلول ها از عوامل فعال واز زیر مجوعه های معده وقلب هستند ؛ ژنهای موجود درسلول ها آنزیم را می سازند وکارآنزیم ها رساندن پروتئین به قسمت های خاص همان سلول ها می باشد، درواقع بعد ازهمکاری قلب بامعده، همکاری قلب باسلول ها شروع می شود وسلامتی ویابیماری در خوب کار کردن ویا بد کار کردن این سه سیستم مهم بدن می باشد.